مصر التى فى خاطرى

بدات اتسال هل كانت جدتى على حق عندما  كانت  تقول  وهى  كثيرا ما كانت تقول  كلما تتثنى  لها  فرصه  حبيبك  يبلعلك الزلط وعدوك يتمنالك الغلط.

ام ان الزمان  قد تغير حقا وماتت المشاعر النبيله   والقيم الطيبه واصبح  ينطبق علينا قول الشاعر

كل  شىء فى هذا الزمن جايز كل شىء ممكن يكون  عدوك  يرحم بحالك  واعز احبابك يخون

وهل لو رجعت  جدتى الى  زمانا  هذا سوف   تردد  قائله  الكلمه دين من غير ايدين بس الوفا  على  الحر

ام  انها  تردد  قول  الشاعر

ما دمنا  فى  ارض  النفاق  فامشى على  قدم  وساق  وقابل الكل بالعناق

وبعد  كل  هذه الحيره  والتساؤلات  تمنيت  لو  تعود  جدتى  يوم  واحد  ولو  فى احلامىوتعلمنى  ماذا اقول   واى مثل  يحتذى به! 

لما الحمول تزيد

ونرجع نسال من جديد

ومانلقيش غير الا سف

ناديت على القمر انا

عطشان ونس

بص بخجل  ليه واتكسف

ومشيت كتير 

ودرايت الحزن فى الف بير

بس اتكشف

مشيت امل 

مشيت فرح 

مشيت زهق

وقلت فى قلبى كلام

معرفش  ليه كله اتحذف

كان نفسى اغنى للسلام

لكن حبيبتى للاسف

الفقير؟!

يجعل الحكام لا ينامون

 من وخز الضمير.

حينما ينمى اليهم

 فى ليالى الزمها هير

انه فوق الحصير الرث  يغفو.

كيف  يغفو ن؟!

 وهم لم يسر قوا منه الحصير!

صبرك ويا سك بين ايديك وانتا حر

تياس ما تياس الحياه  هتمر

وانا دقت من دا ومن دا بس عجبى لقيت

الصبر مر والياس  برضك مر 

رحم الله الراحل العظيم  صلاح جاهين

طبيعى  ان يكون لديك  مشكله فكما  يقو ل  الاديب  العالمى  سا رتر  حيات  الا نسان  مزيج  من الحزن والا لم  ولكن من المؤلم  ان  تبحث فى من  حولك عن من يسمعك فلا  تجدربما يتهمك البعض  احيانا  با نك  مجنون ربما  لا  تجد  من  يحس  بك  الكل  يتجاهل  مشا كلك وهمومك لا لشىء  الا  لا اعتبارك مجنون  وهذه  مشاكل  فى خيالك انت فقط .

ولكن  الا ن  بعد انتشار الا نترنت  والتقنيه الحديثه  لماذا  لا نفتح المجال  للتنفيس  عما  بداخلنا ونبحث  سو يا عن حلو ل ربما  نجد  فينا  من ير ى من  ثقب الابره  .

هذا المو ضو ع  شغلنى  جدا  فى الفتره الا خير ه  الى ان  قررت ان  تشاركونى  ارا ئكم  ومشا  كلم    واتمنى ان  تسا عدونى  على  ذلك وتنجح  هذه الفكره  حلا ل المشاكل.

الطريقه:

يقو م كل من لديه  مشكله   بارساله  كتعليق  او بريد الكترو نى  او smsوسو ف اقو م بنشرها  على مدونتى  وعلى  السا ده الزوار  ترك  حلو لهم كتعليقات على المدونه  وسو ف  تكون  سعاده  كبرى  اذا  وجدنا   حلا  واحدا  لمشكله  واحده  ونشارك  صا حبها  الفرحه  كما  شاركناه  حزنه  ومشكلته 

لترك  مشا كلكم  او حلو ل مشا كل الا خرين

e:abn_misr1981@yahoo.com

sms:0121076256

او كتعليق على المدونه

وهذه  بعض  المشاكل التى  وردت الى  فى  فتره  الا عداد  لفكره  الموضو ع  وحاو لت  ان  اعطى  راى  فيها  والله المو فق.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــ

ــــــــــ

1:انا فى السنه النهائيه من التعليم الجامعى ومنذ فتره اعجبت  بفتاه   لى  بها  صله  قربى وذلك من خلال  بعض المنا سبات العائليه واعجابى  هذا نتج  عما  را ئيته  منها  من اخلاق  و خفه روح   لكنه  لم  يزد  عن  ان  يكون  تفكير داخلى   لم  اطلع  عليه  احد  حتى  هى  ولكن  يجول  بخاطرى   ان  اسالها   رايها  فى  شخصى واذا  حدث  تو افق  فى الفكر  والروح  كان بعدها الار تباط با ذن الله لاننى  ارى  ما  يفعله بعض  الشباب   والشا بات من  اقامه  علاقات  امر  يغضب الله   سبحانه  وتعالى   وانه نوع  من الا ستهار وتحقير  العلاقه الجميله  التى  من المفرو ض ان تكون بين الحبيبن  الذين  يجمعهما  الحب   الطاهر ولكن  مع  رائى  هذا  ارى اننى  مازلت  غير  مستعد للا رتباط  فمازلت  فى البدايه  واحتاج تكوين  نفسى  ارجو المشو ره.

ولصا حب  هذه الرساله اقو ل:

ـــــــــــــــــــــــ

ـــــــــ

اولا  شكرا  لك  على  هذه الرساله  الرا ئعه   التى قصدت ان انشرها  كامله   لما  لمست  فيها  من حب  صا دق  وقدوه  حسنه اتمنى   ان يتمثلها  الشباب  الذين  يتسببو ن كما  قلت  فى تشو يه العلاقه الجميله.

ثا نيا   : اذا  كانت  الظرو ف  العائليه  تسمح  بان تتحدث اليها  قليلا   لتعرف  را ئيها  فى مسا له الارتباط   فا فعل  واذا كان  را ئيها  ايجا بيا ضع اطار  رسمى  لهذه العلاقه  ولو  فى  شكل  قراءه  فاتحه الى  ان  تسمح  الظرو ف  وتصبح  مستعد للخطبه با ذن الله  والله المو فق.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــ

2:وارسلت  الى  صد يقه اخرى  تقو ل :

قدراتى  العقليه محدوده ولكنها  معقو له  وليس  لدى  اصدقاء الا  قليل واحيا نا  اشعر بهم ومرات  لا  اشعر  بذالك  واخجل من الحديث مع المدرسه فى الفصل واسرح دائما  اثناء الدرس .

ولصا حبه  هذه الرساله اقو ل:

الحقيقه اننا  جميعا  لدينا  قدرات عقليه محدوده  ولا  يو جد  بينا  من يتمتع  بقدرات عقليه  خارقه وان  كان هناك من يحسنون  استخدام قدراتهم العقليه و ينظمون او قاتهم كما  ان مواقف الا صدقاء  طبيعى  ان تتغير  حسب  حالتهم النفسيه  وكما  قال  الشاعر  قديما  يكفيك  من صد يقكك خصله  واحده  فان  نفسك التى  بين  جنبيك  لا  تطيعك  فى  كل  ما  تريد.

ومن الطبيعى ان  يكون  عدد الا صدقاء  قليل   بينما  يكثر  عدد المعارف والزملاء  فلا  تسرفى  فى التفتيش  على عيو بك المتو همه

اما  عن الخجل  فيمكن  دائما  ان تذكرى  نفسك  ان المدرسه  هذه  اختك  ولكنها  تساعدك  على  مذاكره  درو اسك  واتمنى  لكى التو فيق  والله المو فق.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــ

3:ورساله اخرى  تقو ل:

اعانى من العصبيه وعلو الصوت  واكره ذلك ولا استطيع التخلص  منه واهلى يتحملو نى واقترب  مو عد  زواجى  واخشى  الا يتحملنى  زوجى   كيف  اجعل الا نسا نه العاقله بداخلى  تفكر  قبل التصرف ؟

يسيطر عليا  التسرع  والتهور

كيف اكون  اسره  يسو دها الهدوء  ؟

كيف  اكون  زوجه  صالحه  ؟

كيف  اعين  نفسى  على بر والدى   لاننى اتشا جر  معهم كثيرا  و يؤبنىء  ضميرى  واخشى غصب  ربى  ؟

اتمنى  ان  تتركوا  حلو لكم  وتعلقيتكم  على  هذه المشكله.

ما الجرم الذى ارتكبه دكتور/ ايمن نور حتى يتم قتله فى السجن  ان صحه ايمن نور تتدهور يو م بعد يوم وقد اجمع الا طباء على ان حياته مهدده وانه قد يتو فى فى اى وقت . 

 فماذا فعل ايمن نور يستحق عليه هذا المصير ؟

منذ سنوات جاء الى  مصر مواطن اسر ائيلى قام با لتجسس  على مصر اسمه  عزام عزام وجند بعض المصر ين لحساب الموساد وقد حوكم  اما م محكمه جنا ئيه عادله  قا نو نيه حكمت عليه بالحبس بعض سنوات لكن الرئيس مبارك لا اعزه الله  ولا ادامه يبدو انه اشفق عليه فو قع قرار اخر بالا فراج عنه واعاده مجبور الخاطر الى اسرائيل وهذا  ما اعتبره الصحافه الاسرئيليه اكبر هديه  قدمها مبارك للسفاح شارون  ولكن الرئيس مبارك الذى عفى عن الجاسو س مصمم ان يقتل ايمن نور داخل السجن لم يفعل ايمن نور شىء الا انه قدم نفسه  كمرشح حقيقى للر ئا سه وليس مجرد كو مبارس  فى مسر حيه هز ليه سخيفه

وكاذبه

لقد اختلفت مع دكتور ايمن نور فى بعض ارا ئه السيا سيه ايام كان  حرا طليقا ملء الا سماع والابصار ولكننى الا ن اعتبر الدفاع عنه واجبا وطنياوانسا نيا علينا  جميعا

كل هذا الظلم والفسادكل هذا الذل والمهانه هذا الكابوس الجاثم على انفسنا اما له من نهايه

 ومعا فلنصنع النهايه

قد نخفق احيانا لكن ننجح فى بعض الا حيان   وبا ضعف  هذا الا يمان

نفسد لذه فوز الطاغى ونكدر صفو الطغيان

هل يستغنى الا نسان  عن الهواء الذى يتنفسه بالطبع لا

وهل يستغنى الانسان  عن الماء الذى يشر به  قطعا لا

  وهل يستغنى الا نسان  عن الطعام الذى  يا كله  مما  لا شك فيه لا 

 وهل  يستطيع الا نسان ان يستغنى عن الكساء الذى يلبسه  بالطبع لا

وكذلك  الحال  فالحريه كالماء والهواء  والطعام والكساء  ابسط حقوق الا نسان  التى لا غنى له بدونها وذلك ابسط الحقو ق التى ورثهامنذ بدء الخليقه فا دام ابو البشر  حينما خلقه الله  لم يكن مملو ك لاحد   من الخلق  سواء من قبله او من بعده وبالتبعيه والميراث  فالحريه لكل ابناء ادام عليه السلام 

ولكن التاريخ الا نسانى ملىء بالظلم والجور وظلم الا نسان لا اخيه الا نسان فلقد ابتدع الرق  وقد  عاد  حاليا  فى ثوب  جديد  بعد القضاء  عليه ظهرت  تجاره  الرقيق الا بيض الدعاره وظهرت  تجاره  حديثه  فى دول  العالم الفقيره  وهى تجاره الا عضاء البشريه وهذه التجاره ظهرت فى  البلا د الديكا تو ريه الفقيره  بفضل قو انين  استثنا ئيه  تغل  وتشل  وتقيد الشعوب لصالح  حاكم فرد  مستبد وهذا ما  يتنا فى مع ابسط معانى الحريه التى هى فى الا ساس تعبر عن العدل!!!

والعدل هو الا ستواءاو القسط  بين كفتين الميزان ونشر العدل بين الناس هو نشر للحريه  فكل انسان حر فيما يعتقد  وهذا ما  قاله تعالى  فى محكم التنز يل(فذكر انما انت  مذكر لست عليهم  بمسيطر ان الينا ايا بهم  ثم ان علينا حسا بهم) 

وايضا الحديث لا ضرر ولا ضرار

وحتى يطبق العدل فلابد ان يتحرر الا نسان من كافه القيو د  التى تكبله  حتى يفكر ومن ثم يعتقد ويختار  من يحكمه ليو فر له العدل المنشود  واذا كان  الغرب  قد سبقنا  فلقد قالها الفاروق  عمر ابن الخطاب  لا احد قو اده(انكم تنصرون على اعدائكم بطاعتكم ومعصيتهم فان استو يتم فى المعصيه   انتصروا عليكم  بعددهم وعتادهم)

ومن ثم يجب على المحكو مين  ان  يقفوا وقفه حق تجاه الحكام حتى لا يطغوا عليهم وهذه مهمه  صعبه وعسيره ومكلفه لمن يقدم عليهافهل الا ن بين علماء المسلمين من يقف وقفه العز ابن عبد السلام  مفتى الديار  المصر يه  قديما   حينما وقف لنجم الدين ايو ب سلطان مصر انذاك  وقال له  يا ايو ب ماذا تقو ل  لربك  اذا او قفك امامه  وقال لك لقد بؤ تك ملك مصر فماذا  فعلت  

اعتقد ان هذه مهمه صعبه  على كل  علماء المسلمين فى كل بقا ع الارض  وهو الان يسبحون بحمد  الا نظمه المستبده القاهره بشعو بها  وهو ما ادى بنا الى التخلف عن الا مم  فى كل بقاع الارض

حتى ان عباد البقر سبقو نا  وهذا مر جعه الى الحزب الحاكم  فى بلادنا وعلى راسه رئيس الدوله الديكا تيو ر الفاسد المستبد الذى لم  يجد بين  علماء المسلمين من  يقول له اتقى الله  فى شعب مصر

 فهل  يراجع العلماء ما يقو لو نه لنا   وخاصه الحديث الذى يقو ل  فيه المعصموم  محمد صلى الله عليه وسلم ( خير  شهاده  هى اعلاء  كلمه  حق  فى وجه سلطان جا ئر ) وحديث  اخر  يقو ل(الناس  هلكى الا العالمون  والعالمون  هلكى الا العاملو ن والعاملو ن هلكى الا المخلصو ن  وان المخلصو ن لعلى خطر  عظيم )وهنا نسال الله  اين المخلصو ن  كى يخلصو نا  من الظالمين الفا سدين الفاسقين القا معين  الجا ثمين  وحين  نتاخلص  من هو لا الفا سدين   سو ف نكون  قا درين  على ردع الا خرين من المتر بصين  بنا من الخارج  ....

 وبكم لن يصمت صو ت الحريه

  نرحب  بتعليقا تكم  وارائكم  لنشرها  والا ستفاده  منها با ذن الله....

فى البدء خالص  كنا  سردين فى البحور

لقيناها با يخه فى حقنا

 صرنا سحالى  بجناحات زى الطيور

دايرين نلقط  رزقنا

طحلب  ودود فى كل يو م فى بقنا  شىء مش  تمام

طيب  نبقى ايه ؟   قلنا  نبقى قرود

اصبحنا  يا مبارك  قرود

بر ضك  زهقنا  وقلنا لا نبقى بشر

 وبشر بقينا  وايه بقا

 اهو ليل نهار  غلب  وشقا

 اين المفر؟

 انا عندى حل معتبر

 نبقى غجر!!!

يضرب البعض كفا بكف ويقول واخرتها ايه ؟

الناس  تقول مش  معقول حسنى مبارك يتغير   او يمشى او يرحل  هو  ونظامه   ثم يضيف اسوأ ياسأ مش  معقول  احنا الا نقدر نغيره  ان  يتغير حسنى مبارك  بمثا به الخيال والخبال   عند كثير  من الناس  تعود الناس  على مبارك مثل العوامل  الطبيعيه  كالليل  والنهار  والا مطار  والزالازل والبراكين  با قيه دون فناء الى ان  يرث الله الارض وما عليها   !

 وقد تصدر للناس  احساس الخلو د والبقاء  الذى يبديه الرئيس  ورجاله ونظامه  كانهم   ضد الفناء السيا سى  والبيو لو جى من كثره السنين  التى  حكم مبارك  فيها  مصر  اكثر من ربع  قرن  با تت الناس  لا  تتصور انه سيرحل  عنها ابدا وبعضهم  من فرط الا ستسلام  لاامر الواقع  صار  لا يصدق  ان  هناك  رئيسا  بعد مبارك  والذين  يقو لو ن نبا يعك لابد  يقصدون  بذلك  يو م القيا مه لا شىء  اخر  ومن  ثم  صارث المهمه  صعبه  للغايه ان تقول للناس  ان مبارك ونظامه ونجله ممكن ان  يتغيروا ويبدلنا الله  افضل منهم  او اسوأ  بشرط اننا  نكون  قادرين  على  محا سبتهم  او تغيرهم  فى  اى  لحظه   متى  شئنا    او ارادنا  والا صعب  ان تقنع الناس  انهم  هم القادرين على  تغير  مبارك  ومنع  ابنه من  الو صول  الى  عرش  ابيه  ليحكمنا  ربع  قرن اخرتفنى مصر  وتضيع  كما  ضيعها السيد الو الد وان  ياتوا  برئيس  جديد منهم ير ضو نه ويقبلو نه ويحا سبو نه لا يتا بد على  عرش  مصر كانه فرعون موسى  يحكم شعب مصر البعض منا يا مل ان  هناك رئيس  غير مبارك  وان مبارك ليس نهايه التاريخ المصرى لكن ينتظر معجزه من السما ء  تذهب الفاسدين والمستبدين  من  حكام هذه البلد   ولكنه طول الو قت  يسال من البديل  من  غير  مبارك؟

وهو  سؤال  سقيم  كانما مبارك  ملاك من السما   وقد  تو قفت  السماء  عن  هبو ط الملا ئكه  وكان  رئا سه  مصر  و حمه على  كتف  ثلاثه  رجال  عبد الناصر....  السادات.... مبارك ولدوا  بهافلا احد  غيرهم  يتراس  هذا الو طن كأن  رئيس  مصر  ليس  كمثله شىء

لماذا لا يتقدم  كل من يرى فى نفسه كفاءه وقدره على  حكم مصر   ونختار الا كفاءوالا فضل  ونحا سبه  اذا  اخطء  ام ان  مبارك  معجزه وليس  له    بديل   فهذه  هى الاوهام المزوعه   فى عقول المصر ين   مثل  قصه   العظيم  يو سف ادريس  حمال الكرا سى   اقراء  معى  فيها  لتفهم  مقصدى   

  يقول   صدقوا  او لا تصدقوا   معذره  فلا  يهمنى  را يكم   يكفينى  اننى  را يته وقا بلته  وشا هدت الكرسى  كرسى  هائل  ضخم  فخم   كانه مو سسه  واسع القاعده   ناعم   فرشه من جلد  النمر  ووسائده من حرير وحلمك اذا رايته ان تجلس  عليه  ولو  لحظه واحده   وكان الكرسى  متحرك  من  تلقاء نفسه   وتكاد من الرعب ان تخر  امامه  وتعبده  وتقدم له القرابين ولكن  فى اخر الو قت  المح  بين ارجل الكرسى   شىء  غريب  على  هذه الفخامه  والضخامه   كان  انسان نحيفا معروقا  قد  صنع  منه العرق  ترع  وانبتت  شعرا  وغابات  واحرا شا  صدقو نى انا  بالا مانه المقد سه  لا  اكذب ولا  اجمل    بل  انقل  بعجز ما  رايت   كيف  استطاع   نحيف  مثل  هذا   حمل  مثل  هذا الكرسى   الذى لا  يقل  وزنه عن طن

  وكان الرجل الذى  يحمله   على  قيد  خطوه  واحده  منى  واصبحت ارى وجهه الطيب  رغم  كثره التجاعيد  فى  وجهه  لم استطيع ان احدد  له  عمرا وكان  عارى الجسد  لا  يغطيه  الا حزام وسط متين  صنع  من قماش  قلو ع المراكب    يتدلى  منه  ستره  اماميه  وستره  خلفيه     تحس  من خلال  لبا س الرجل انه غريب  على عصرنا  هذا  ولكنك  ربما  سمعت  عنه  فى  كتب التاريخ والحفر يات 

فا ذا  به  يفا جئنى بالسو ال

 _ الله  يرحم  والديك  يا بنى   شفتش  عمك  بتاح  رع

قلته  اسمع  او عك  تقو لى  انك  من قدماء المصر ين

_قالى  ان  من المصر ين  وبس  هو  فيه  جداد  وقدام

وايه الكرسى

_شيلتى   امال  انا  بدور  على  بتاح  رع  علشان  زى  ما  امرنى  اشيل  الكرسى  يا مرنى  انزله   انا  اتهد حيلى  

_انتا  بقالك  كتير  شايل

_ كتير  قوى  ما تعدش  الا يام  من ايام ما سموا النيل  نيل

  وافرض  ملقتيش  بتاح  رع   تفضل  شا يله

_اعمل  ايه   انا  شا يله ودى  امانه خدت الا مر  انى اشيله  ومختش الا مر   انى  احطه  

 لغايه  امتا  ان شاء الله

لما  يجينى  امر  بتاح  رع

ولكنى  صرخت  وقد  بدا  يتحرك او قفه  فقد لاحظت  شيئا  كاعلان على  مقدمه الكرسى  وكان عليها  كتابه قديمه  كالنسخ القديمه  من الكتاب  المنزل   بصعو به  طالعت  يا حمال  الكراسى  لقد  حملت  بما  فيه الكفايه   وان لك ان  يحملك  هذا الكرسى   العظيم  لك  انت  وحدك  احمله  وخذه الى  بيتك  وتربع  عليه  وحدك  حتى  تموت  ومن  بعدك لاو لادك   وهذا  امر  من  بتاح  رع  قر اته  له  وقلت  له  وهذا  امر  مكتو ب  فو ق  را سك  من زمان  

_ بس  انا  مبعر فش  اقرا

 ما  قريته  ليك

_ وانا  مبصدقش الا  باماره    معاك  اماره

  فلم  اجيبه  غمم  غاضبا  و هو  يستدير  با حثا  عن  بتاح رع   هذه  خلاصه  قصه  يو سف ادريس التى  يحاولان يشرح   فيها  ان المواطن  المصرى  يضع  كرسى العرش  على  را سه   كى  يجلس  عليه  فرعون   او  رئيس   اخر ان  هذا الكرسى  لك  انت  ايها المغفل  انت  الا ولى  به  انت   صا حب البلد  بدلا  من  غريب  او عجيب  او  طيار  او  ابن  طيار  او  فاسد  او مستبد   كرسى  حكم  مصر   للمصر ين ليس  لرئيس  متأله  او  لو وريث  ملكى  يظن  مصر  عزبه من عزب  ابيه   هذا النظام  الحاكم بر ئيسه  ونجله  وامانه  سيا ساته  وسيا سته التى  اذلت المصرين   وافقرتهم لن  يرحل   بالمعجزات   السماو يه  لن  نصحو  من  النوم  نجد رجاله  ونظامه  قد رحلوا    بل  هم  جالسون  جا ثمون    طالما  نحن  لا    نعمل  ولا  نجتهد  فى  رمى  هذا  النظام  فى  سله التاريخ 

منقعدش  نقول  ازاى  ومين    ومين البديل  هذا الكلام  السا كت  انتا  يا  مواطن  صا  حب الا مر  والنهى  بس  كلنا  نقف  ايد  واحده

وبا ذن الله  سو ف يجعل الله  من بعد عسر  يسرا   ( ومن  يتق الله يجعل له  مخرجا   ويرزقه  من حيث  لا  يحتسب)

  المطلو ب  تو كل  لا  تواكل  عمل  لا  ملل   ايمان  لا  يا س  جهد  لا  قعود  ليس  بعيدا ابدا  ان  تتطهر  مصر  من حكم  فا سد   وان  تقو م  بعد  رقده  وان  تصحو  بعد نومه

قال  تعالى ( او  كالذى  مر  على  قريه  وهي  خاويه  على  عرو شها  قال  ان  يحيى الله  هذه  بعد  مو تهافا ماته الله  مائه  عام  ثم  بعثه  قال  كم  لبثت  قال  يو م او  بعض  يو م  قال  بل  لبثت  مائه عام  فا نظر  الى  طعامك  وشرابك لم ينسه  وانظر الى  حمارك  ولنجعلك ايه  للناس   وانظر الى العظام كيف ننشرها  ثم نكسو هافلما  تبين  له   ذلك قال  اعلم ان الله  على  كل  شىء  قدير)

 وقال  عز  وجل  ( اليس الله  بكاف  عبده)والله  لا  نخاف ابداالذى  من دون الله  بشر  ولو تاله  بقو انين  الجائره   وقوات  امنه الغاشمه ومنا فقيه  و مدنسيه  نسلم لله  امرنا ولا  نستسلم لحاكم  او  رئيس  جعل  نفسه    خالدا  لا  يرحل  وفرعونا  لا  ير حم ولا  يخشع

 لعلك  تسال  ومن  ينجينا (من  ينجينا  وينجيكم  من  ظلمات البر  والبحر   قل  الله  ينجيكم منها  ومن كل  كرب)

   اصبرى  يا مصر  وثا برىواعملوا  ايها  العاملو ن   ضد فاسد  ومستبد  وسيمن الله  عليناكما  قال  عز  وجل

(ونريد  ان  نمن   على  الذين  استضعفوا  فى الارض ونجعلهم ائمه  ونجعلهم الو ارثين)

 نعم اننا  مستضعفو ن   فى الارض  اهناك  غيرنامبتلى  بالخوف  والا عتقالات  والتعذيب  وتلفيق  الا تهامات  والقضا يا   وتزوير  الا نتخابات  وبطش  حكم  عجوز  اهناك  غيرنا  مبتلى  بفقر يصل  الى  نصف  المصر ين   واكثر  ومرض  مععن  يعض  فى اكبا دناواجسا دنا  وتعتل  منه  جموع المصر ين  من فيرس  سى  وفشل  كلو ى  وكبدى  وسر طان  وسكر  وضغط  واخير  ( وما  كان  قو لهم  الا ان  قالوا  ربنا  اغفر لناذنو بنا  واسر افنا  فى امرنا  وثبت اقد امناوانصرنا على القوم  الكافر ين)

    بقلم  عبدالله ابواحمد

زوار مدونتى الكرام

السلام عليكم  ورحمه الله  وبركاته

 اولا  نا سف  للانقطاع  الفتره  السا  بقه  ولكن   ربما   انقطاعى  كان  للاسباب  خارجه  عن  ارداتى   وبعدت  ان  انتهت  هذه 

الظرو ف التى  اظن  كثيرا  منكم  يعلمها   ربما  تبا طئت  كثيرا  فى العو ده  ولكنى  كنت  اريد  الحفاظ  على  شىء ذو  قيمه 

كنت  اريد  الحفاظ  عليه  كنت  لا اريد  ان  ابعد  عنه ولكن  بعد  ان  فشلت  فى  الحفاظ  عليه  وضاع  منى  دون  اسباب  فلم 

 يعد  لدى  ما  اخاف  عليه  فسو ف  اتوا صل بكم  ومعكم  وليكن  ما   يكون 

سوف  اتكلم  واخرج  من  دائره  الصمت  ولو  كان   ثمن  ذلك  حريتى  التى  اتمتع  بها

  حاله ركود فى الا دب   اصل الادب فى البلد  زى  اقتصادها  تمام

  واصل  اقتصاد البلد  زى السيا سيه  تمام

 واصل  سياسيه  البلد  زى  الحكومه  تمام  

 واصل  حكومه  البلد  مش  عايزه اى  كلام

  ولكن  سوف  نتكلم  وبا  اضعف  هذا الا يمان  نفسد  لذه فوز الطاغى  ونكدر  صفو الطغيان....

انها لا تختفى  

انها تقضى الليالى دائما

فى معطفى

 دائما  تحضن فى الظلمه  قلبى

هذه الشمس

لكى  لا  تنطفى

فى با حه قصر السلطان

 را قصه  كغصين البان

يقتلها  ايقاع الطبله

تك... تاك... تك  

والسلطان التنبل 

بين الحين وبين الحين

يراو د جاريه عن قبله

وترا وده ليس  الا ن

ويراودها 

وتراوده ليس الا ن

فا ذا انتصف الليل   تراخت

وطواها  بين الا حضان !

والحراس  المنتشرون بكل مكان

سدوا  ثغرات الحيطان

واحاطوا جدا بالحفله

كى  لا يدخل  ارهابى 

ويكدر  صفو السلطان!

البسونى برده شفافه

يو م الختان .

ثم كان

بدء تاريخ الهوان !

شفت  البرده عن سرى .

وفى بضع  ثو ان

ذ بحوا سرى.

وسال الدم في حجرى

فقام الصو ت فى كل مكان .

الف  مبروك

وعقبال اللسان.

وقفت ما بين يدي مفسر الأحلام

واهتز رأسي وانفجر!

حبسوه

فلم يعتقلوه……

 لو سقط الثقب من الإبرة!

لو هوت الحفرة في حفرة!

لو سكِرت قنينة خـمره!

لو مات الضِّحك من الحسرة!

لو قص الغيم أظافره

لو أنجبت النسمة صخرة!

فسأؤمن في صحة هذا

وأُقِرُّ وأبصِم بالعشرة.

لكنْ.. لن أؤمن بالمرة

أن بأوطاني أوطانا

وأن بحاكمها أملاً

أن يصبح، يوماً، إنسانا

أو أن بها أدنى فرق

ما بين الكلمة والعورة

أو أن الشعب بها حر

أو أن الحرية.. حرة !

انىء حظى كا دقيق  فوق شوك نثروه

ثم  قالوا لحفاه

 يوم ريح اجمعوه !

(الفصل الا ول)

دقت اجراس الساعه الثامنه وهى ما زلت جالسه على هذا المقعد الذى جلست عليه  اول

 مره منذ ما يقرب من عام فى اول لقاء  لها  مع  هذا الشاب .

جلست وهى  فى  انتظار وشوق  الى وجهه الا سمر فى لون البن المحروق وعنييه

الواسعتين السوداوين الذكتين وقامته  المديده وكانه فرعون  صغير  ولم يكن

  يميزه عن فرعون  الا رقته المتناهيه وادبه الكثير  وصوته الخفيض وكلماته

 التى ينطق بها  ببطء وكانه  ينتزعها من بئر عميقه

وينطقها بلهجه  صعيديه يحرص عليها دائما رغم انه  لا يزور الصعيد الا مره كل عام

 او مر تين على الا كثر .

جلست فى انتظار هذا الحب  الذى تعيش  دائما معه  واخذت  تتذكر لفتاته ولماسته

وابتسامته  النادره واذا بها  تضحك كلما تذكرت لهجته الصعيده وتحاول ان تقلده 

 فيها حتى انها كادت احيانا ان تنطق بها.

تذكرت اول مره التقت شفتاها بشفتيه حينها عرفت انها تحبه ولكن حتى الا ن هى لم

تعرف الى اى حد يمكن ان  تحبه.

انها  لم تكن تشك  من انه  يحبها ولكن...

دار فى عقلها سؤال الى اين؟

الى اين هذا الحب؟

وحاولت ان تهرب من تسا ؤلها وحاولت ان تهرب من مستقبلها  حاولت ان تهرب من

الحقيقه التى تجاهلتها منذ  ان راته ومنذ ان احبته..

(انه متزوج)

ودارت  فى مخلتيها كيف انها ضحت من اجله  با اعز ما تملك  ولم يعد

  لديها ما تقدمه له لقد ضحت  من اجله با اعز واغلى ما تملك  فتاه فى مثل سنها

ودار حوار بينها وبين نفسها .

هل هوا يحبنى حقا؟.

_نعم انه يحبينى.

ومن قال هذا؟ وما الدليل على ذلك ؟ ان حيايتى  معه مجرد مجموعه من التنازلات 

 اقدمها دون اى مقابل!

_من قال هذا انه يحبك وضحى بالكثير من اجلك.

أأأه  أأأه يحبنى اذا فلماذا  لم ياتى الى الا ن؟!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الفصل الثانى

ـــــ

ـ

نفسه هو ذالك الفتى الذى احبته وتتعذب من اجله يتعذب بها هوا الا خر  جالس يعيش حياه

 الواقع  ياكل وشرب وينام  يهدا  ويستسلم للصمت  فجاءه  ثم يعود الى ثورته كلما

 راى تلك القطع من الملابس  الحريمى والدبا بيس التى توضع فى شعر النساء

 وعلبه البودره  وقد تناثر  مسحوقها  فى انحاء  غرفته  هذا المسحوق  الخمرى

  بلون الاجساد التى   عنقتها الشمس لون الصلصال المحترق

وتذكر اول يوم ذهبت معه الى بيته وما دار بينهم وكلما تذكر ازدادت ثورته 

 تذكر كيف انها كانت تسكن هذا  البرج العالى القا بع فى السماء وكانه نجمه

 من النجوم او كوكب من الكواكب السياره  يتطلع اليها كل يوم  لكى يراها  ويرجع

حزينا وهو يجر خيبه الا مل ولكن  يكون ازداد شوقا لكى يراها ويتكرر ذلك كل يوم

 وكل ليله الى ان التقا سويا وذابت شفتاه فى شفتيها وتلاصقت الا جساد فازدادت سخونه

ولكن برد لهيب الحب الذى كان  يعيش من اجله لقد اعطته كل شىء  دون ان تدرى 

 انها مقابل كل تنازل   تهبط درجه من هذا البرج  العالى الى ان وصلت الى الها ويه

وكانها فى بئر عميق  القت بنفسها فيه  بكامل اردتها وتبحث عن من ينقذها

  وكلما ما تذكر ما قدمته له وهى راضيه تذكر  خيانه زوجته له وتقديم نفسها لغيره  فى

 بيته وعلى فراشه وهى را ضيه فا خذ يربط بين الا مرين  حتى انه فكر فى

 الا نتحار لكى يتخلص من هذه الحياه  التى لا تضيف اليه الا الم يوم بعد يوم

 لدرجه انه كان يضع السكين كل ليله تحت وسادته ويحاول ان يجمع شجاعته

وقوته ويطعن نفسه  بها ولكن لم يستطع ولما راىء فشله  وانه لم يستطع التخلص

 من حياته قرر الهروب   اراد ان يعيش وحيدا دون ان يرى احد او  احد يراه ولكن....

الى اين؟!

لقد هرب من الشقه التى خانته  زوجته فيها  ليجد نفسه فى الشقه التى

خان زوجته فيها ........

فكل مكان يذهب اليه هو مغسول بماء العار والخيانه ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الفصل الثالث

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من كان منكم بلا  خطيئه فلير مينى  بحجر

اخدت تدور الا سئله فى عقل هدى الى ان تذكرت انه تاخر ساعتين عن موعده  وهى

ما زالت فى انتظاره وكادت ان تمشى ولكن منعاها حبها وشوقها اليه  انه سوف ياتى 

ان لن يستطيع ان يبعد عنى   انه يحبنى  ربما  اى ظرف طارى اخره

  لكنه  اكيد سوف ياتى .

 وظلت تنظر  يمينا ويسار وهى حائره ظلت تلتف كالذئب الجائع الذى يبحث عن  فريسته ولكن

  هى لم تكن تبحث عن فريسه انها كانت تبحث عن الحب تبحث عن الا مل تبحث عن الحياه 

انها تحب  اذا انها تعيش تلك هيا قناعتها التى اقتنعت بها وتعيش من اجلها ولكن

 مرت ساعه اخرى وهيا جالسه  تبحث فى كل مكان كالذى ينقب عن شىء 

لا يرى بالعين المجرده وكلما رات  شخص قادم من بعيد انشرح قلبهاوكادت ان تنادى

 عليه لانها تظن  انه هوا ولكن فى كل مره يخيب  ظنها وتبقى فى انتظار من جديد

 وتتكرر الفرحه ويتكرر  معاها الا لم والا نتظار  حتى دقت اجراس الساعه

 الحاديه عشر وبدا الشارع يخلو من الماره  ولم يعد سوى اولاد الليل يتعربدون فى

الشوارع فبدا الخوف  يتسرب الى قلبها ماذا لو راها  احدهم انها لا  تضمن

 العواقب التى غالبا لن تكون فى صالحها  فهدات تماما حتى  بدا  لها الشارع

 خالى من المارهه ومشيت حتى وصلت الى محطه المترو  ولكنها للمره الثا نيه

  يصفعها القدر على وجهها انها الساعه الثا نيه عشر وربع بعد منتصف الليل والمترو

لا يعمل بعد الثا نيه عشر فكادت ان تبكى  وجلست  فى مكان  مضىء وسط الماره

 فتقرب منها شيخ كبير صا حب لحيه بيضاء يبدو ان الزمن  عبث بها فتحدث اليها .

ماذا بكى يا صغيرتى الجميله؟!

وما هو سر جلوسك هكذا؟!
وقبل ان تنطق باى حرف قا طعها قائلا  الم تعلمى ان الساعه الان تعدت الثانيه عشر  

اليس من الا جدى ان تجلسى هكذا فى بيتك  !

 اى اهل  واى مطنق  يسمح لكى  ان تكونى الا ن فى الشارع 

اننى لو كنت مكان اهلك .

ثم سكتا قليلا  لا اننى لو رايت ابو يكى  لحسا بتهم  حساب الملكين حقا انتى

  لست مخطئه  انهم هم المخطئون لانهم تركوكى  الى هذا الوقت  فى الشارع وكان

 يتكلم ولا  ينظر اليها  كانه  كان محروم من الكلام منذ زمن بعيد وجاءت الفرصه

  لكى يتكلم.

كان يتكلم وهى تبكى حتى التفت اليها  فجاءه فراى دموعها  فحاول ان يهدى من روعها 

بعدما احس  انه كان قاسى جدا  فى كلامه معاها.

_ معذره يابنتى  لم اكن اقصد ذلك بالطبع ولكن......

وصمت قليلا  وبدت على  ملامحه علامات حزن شديد وكانه  يخفى  بداخله

  سر امتد معه سنين طويله يود ان يبوح به ولكن غير قادر على الكلام  سر عاش من

 اجله  فراته هدى وهوا يتمزق  من الحزن  وكان الحزن  والجرح هوا الذى جمع بينهم .

وقبل ان تساله  عن سبب حزنه هبا قائلا وكانه استيقظ من نوم عميق  تكلم وكانه يحاول

ان يقتل الدموع  التى تتراقص فى عينيه  الذكيتين المستيقظتين دائما  بادرها  بالسؤال 

لانه احس انها  تريد ان تسال  وان ما بداخله لا يجب ان تعرفه  فبادرها قائلا

  لكن احكى لى ما سبب  جلوسك هنا  ؟

 فا جبته وهى تجفف دموعها التى كانت بدات تنزل كانها  وابل من الا مطار 

 لا تستطيع ان تو قفه

جئت لكى اركب المترو ولكن..

 يقطع كلامها  بضحكه طويله مفتعله  اراد ان يكسر بها هذا الحزن .

 انا لا اسالك عن المترو .

انا اسالك  عن سبب جلوسك؟

فقالت  له: اخاف ان  امشى وحدى وضحكت ضحكه كانت اشبه بضحكته 

ممكن توصلنى؟

فا جابها على الفور بعد ان بانت اسنانه المتنا ثره ...

_ طبعا ومن يرفض  ان يمشى مع فتاه مثل القمر فى وقت مثل هذا

 رغم انها سوف تكون مغامره شديده المخاطر وما بيقى من العمر  لا يستحمل اى

مقا مره به ولكن ما دمت معكى فاهلا  بالمخاطر

كان يقول هذا الكلام وكئن ملك الموت يحوم حول راسه  يريد ان  يخنق عنقه وهى ايضا

 كانت الى جواره  تجفف ما تبقى من دموعها......

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الفصل الرابع

ان  تكون وحدك متعه كبرى  بشرط ان يكون  لديك ما يكفيك من طعام الا حزان  

قراءها وهوا يقلب فى  دفاتره وارواقه القديمه  بحثا عن  رسائلها  فاذا به تقع عينيه

على كتاب للشاعر الا لمانى العظيم ريكله  فما  ان راءه الا  وتذكر  جملته الشهريه

  هذه  المتعه الكبرى   فاذا به  تتساقط الدموع من عينيه  وتحرك  قلبه ونزلت دموعه

بغزاره  ثم ردد قائلا   حقا انها  لمتعه كبرى ان تكون وحدك بشرط ان يكون لديك ما

 يكفيك من طعام الا حزان.

ومرت براس  الفتى صور من الماضى القريب  واخذ يتسال  كالمخاطب نفسه لماذا

 تتغير  الدينا فجاءه حول الا نسان؟

 لماذا يفقد الا نسان  اسباب قوته عاما بعد عام ؟

ومسك مراءه  كانت الى  جواره

واخذ يتامل وجهه الذى كان اشبه بوجه  فرعون صغير ويخاطب نفسه قائلا:

فى همس  شديد وكانه  لا يقدر ان ينتزع الكلام  ايها الو جه  الحزين الخائف

   اين ابتسامتك العريضه   النضاره بالشباب  وما تلك  التجاعيد  والهموم  التى كستك 

واخذ  يتساءل فى  استنكارهل انتا وجهى   هل  هذا هوا انا  الذى لم ا تعدا

 العقد الثالث من العمر  هل انا مخطىء  ربما  !

 ولكن المراءه لا تكذب

 جف حتى  اصبح كعود الحطب  لا ير ويه ابتسامه  ولا ترويه دموع  وشرد 

كل ما فيه حتى لم يعد  فيه شيئا  ولم يعد يتكلم  ولم يعد يحس  بالجوع او بالشبع  او بالظما

  او بالا رتواء   ولم يعد يهتم بحلاقه ذقنه  او ملابسه   ولم يعد  يبدل ثوبه  لقد  اصبحا كيانا

  مذهولا يدور كالخيال بين اربع جدران  لم يعد فيه  الا شىء واحد علامه  الحياه

  عيناه فيها بريق  والم  بريق خاطف  وكانت  عيناه دائما  مفتو حتين وكانها تبحث عن شىء 

 ربما  فى  قلبه او عقله  او ما وراء الحياه .

ثم بدا يميل الى  الو حده  وبداء يميل الى شرب الخمور  واخذ يتردد على بار 

اسمه شينو cheznousوهى كلمه فرنسيه  تعنى  فى بيتنا  لقد اعتاد  ان يقضى 

 ليله فى  هذا المكان  ثم يرجع  الى بيته  فى الصباح  وهو  جثه هامده .

 كان عندما  يدخل هذا البار  يرى  نفسه وكانه قد اختبا عن كل الناس  بفضل  هذه

 الستائر السميكه  وبفضل  ان البار  نفسه  ينخفض عن   مستوى  سطح الشارع

 ببضع درجات  وفى وسط  هذه الا ضاءه الخافته  كان يحس بشىء من الخصوصيه 

وكانه اختبا من عيون الجميع.

******

قلق واضطراب  شعور اخرس دفين  بعد الرضى  بالضياع  بعد الرضاء

  بعجز الفطره   وشلل النصيب  الضئيل المجهول  حيره وياس  ازاء تناقض

الا قوال والا فعال  كيف انه  كان يقول لها  انه يحبها ولبا يستطيع  الا ستغناء عنها 

وتركها  ما يقرب من عشره ايام  دون ان يسال عنها  او يحاول  ان يقابلها 

هكذا تجلس  هدى حائره   فى  صراع بين الماضى والحاضر والمستقبل  والنصيب

احيانا تسوء  الظن  به   واحيانا   اخرى  تسوء   الظن  بنفسها  انها  لم  تحسن 

التصرف  معه 

_ حقا  انها  لمخطئه لماذا  لم  ارسل  له  حتى الا ن  وهمت ان تكتب  له  هيات

  لذلك  اقلامها   ثم  احضرت  الا وراق اما مها  وحشدت جميع  ارائها  ثم  بكل

  ربا طه جا شها  كتبت  تقول:

حبيبى  الغالى/

على  الرغم من  بعدك  لن  اوجه لك  كثيرا من اللوم  فاانا  احبك  ولن استطيع الا ستغناء

عنك  انا  منذ غبت عنى  لم  استطع  النوم  ولم  استطع  منع  نفسى  من الكتابه اليك 

 بل لقد   هممت  ان  اتىء  لزيارتك اخشى  ما  اخشاه  ان  تكون مللت منى  او

اردت التخلى  عنى  ان  كنت  فعلا تريد  ان تتخلى  عنى  اخبرنى  كى  لا استمر

  فى  خداع  نفسى  انك منذ  غبت  عنى  وانا  حائره  فانا  لم  اطلب منك  شىء 

ولن  اطلب  شىء  يكفينى  فقط ان  تكون معى  الى  جوارى

حبيبى  اننى   اضع  جميع ممتلكاتى  امامك  لا افكر  فى  حسابات  الربح والخساره 

ربما لم  يكن  عندى  ارصده  فى البنوك  ولم يكن  عندى  ابار بترول 

اتغرغر فيها  وتستحم  فيها  ولكن  كل  ما  املكه اننى  امراءه  كل  ثروتى

  هى  جسدى  ومشاعرى   وقد وهبتهم اليك  فلماذا  يا  حبيبى بعد ان قبلت الهديه  و

لعبت بها  حتى  صارت  لا تصلح للعرض مره  اخرى    اود ان اخبرك  يا  حبيبى

  ان هذه اللعبه اصبحت ملك ملك  لك  وحدك  ولا يجرؤ  شخص  اخر ان  

 يشتريها  فلماذا  يا حبيبى  تلقى  بها  فى  عرض الطريق  لكى  تنهش 

فيها الكلاب  الضاله

حبيبى  انا لا اشكو من سكناك فى  دمى وتدخلك فى  حركه يدى  وحركه  جفنى

  وحركه عقلى  وسيطرتك  على  افكارى  وغزوك لحصون  جسمى  فحقول القمح 

 لا تشكو من وفره السنابل  واشجار السين  لا تشكو  من  كثره العصافير كل ما

 اطلبه منك  يا حبيبى  ان تعود الى  قلبى  مره اخرى ولا تتحرك كثيرا  فى

  قلبى  حتى لا اتوجع

 حبيتك المخلصه  هدى

وطوت  رسالتها وفكرت  فى  ان  ترسلها  اليه  فى البريد   لا ان البريد  مملء 

ترسل  اليه  وتنظر الرد   لا  لابد  ان  اقوم  بتسليمه  الرساله  بنفسى  لم  تنم

  ليلتها  لقد  ظلت  طول الليل  تفكر  فى  الطريقه التى   سوف  تعطيه الرساله بها

  ومع  بدايه  بزوغ  اول  ضوء  للشمس  كانت تسابق  الرياح  فى  اتجاه  بيته  و

هو  ليس  ببعيد  عن  بيتها   لقد اختارت ان  تسير  فى الشوارع  الخلفيه  كى  لا يرها 

احد  وهى بهذه  الحاله من الا عياء  الذى  يصحبه    الشوق واللهفه  سارت  طويلا  وهى

  سارحه  لاتكاد  تتبين  جوانب الطريق  الذى  تسير  فيه  ولا تكاد ترى  الناس من 

حولها   ثم  فجاءه   اكتشفت  انها   امام  باب  شقته  .

 افاقت  من افكارها   عادت الا يام  بها الى  الوراء  فحاولت   ان تدق باب  شقته 

 وتتردد  وفى  نهايه    انتصر  صوت  الشوق  والحب   على  صوت  الجبن 

والخوف والا ضطراب فدقت

باب  شقته  فاذا  به  يفتح  الباب

لم  تستطع ان تتبينه من الوهله الا ولى   بدا  اما م  عينها  كالصوره  المهزوزه ولكنها 

 الق بنفسها   على  صدره كانها  تحاول   ان  تدخله  بين  ضلوعها   حاولت  ان تستريح 

على  صدره  ومالت  براسها  على  كتفه  واغمضت  عينها   لكى  تنسى  كل 

شىء  ولكنه  لم  يستطيع  ان  ينسى  فابعدها عن  صدره واخذ ينظر اليها  بعين تتراقص 

 فيها  الدموع  وهى  تنظر  اليه  وهى  تبكى  وكانها  تبحث  فيه  عن  حبيبها القديم

لقد خيل  لها  انه  تغير  عيناه  ليس  فيهما  البريق  الجرىء الذى  تعودت عليه  ولكنهما يبرقان

   بالدموع  ان فيا  بريق  رجل  خاض معركه  فى  اعنف ميادينها ورجع مكسور دون

ان يحقق اى  انتصار

 نظرت اليه   نظره طويله   واخذت تتفقده  لقد نحف  عوده وخيل  اليها  ان  قامته

   قد قصرت   ووجهه اصبح  اكثرا  تجا عيدا وخطوط عميقه  تدور  حول  انفه  وتحدد  خديه 

 كانها  جراح  تركتها معركه  هناك  فى  الصحراء.

وشارب ولحيه   صغرين غير  مهذبين  خيل  اليها  انه  لا تزال  عليهم  اثار  الرمال  التى

  تقذفها  الريح  فى  وجوه القوم الرحل .

 ولكنها  كانت تنظر اليه  وترى  فيه  نفسها  ولكنها  قطعت  هذا  الصمت  بصوت  اجش

  ملىء  بالحزن  والحب  والحنان  وقالت  _ وحشتنى  وحشتنى  قوى

 قالتها  وبين  شفتيها  ابتسامه  لم   تحس  بطعمها

 فقال  ورموشه تهتز فوق   عينه  كانه حائر  من اين  يبدا

_ انتى  كمان  وحشتينى  ولكن:

 فردت  والدموع تتساقط  من عينها  ولكن  ماذاز

لكن  ليس  كل  نهايه  حب الزواج وليست  كل  نهايه حب الخلود

_ ولكننى  لم  اطلب منك ان تتزوجنى

_ وانا لا اسامح  نفسى  على  ما  فعلته  معكى  اى  شرع  واى دين  يقول  ان

  هناك  حب  بدون  زواج 

_ اذا  فلماذا لا تتزوجنى

_انا  متزوج

ولكن زوجتك  خائنه

 _ وما  يدرينى   انك  لن  تكونى مثلها ان  ما  فعلتيه  معى  مؤكد  ان تفعليه  مع غيرى قالها 

 وهوا  يتقطع  من دا خله  وهى  كانت  تبكى  وتتساقط  من على  درجات السلم  درجه  بعد  الا خرى

  وهى خارجه  الى  الشارع  وكان  الخطاب  قد  سقط  منها   وهى  فى  احضانه  وهى 

 تحاول  ان   تزرعه  فى  صدرها   لم تكن  تتخيل   ان  يتهما  يوما  اتهما  كهذا   ويعملها

  بهذه القسوه  ولكنه  فعلها

وحدة المرء خير ......... من جليس السوء عنده

وجليس الصدق خير ... من جلوس المرء وحده 

اغسل يديك بماء نار.

واحلف على ان لا تعود لمثلها

واغنم نصيبك فى التقدم بالفرار!

دعها وراءك فى قراره موتها

ثم انصرف عنها

وقل بئس القرار.

عش ما تبقى من حياتك للحياه.

وكف عن هدر الدماء على قفاز

لا يرتجى منها النماء

ولا تبشر بالثمار

جربتها وعرفت انك خاسر

فى بعثها

مهما بلغت من انتصار

حب الحياه اهانه فى حقها..

طبعت على عشق الدمار

هى امه

 مهما اشتعلت لكى تنر لها الدجى

قتلتك فى بدء النهار!

هى امه.

تغتال شدو العندليب

هى امه بدما ئها

تنقض من غزو المغول ليحكمها التتار!

هى  امه

على مواد القمار

وما لها عند المفاز او الخسار

الا التلذذ بالدوار

هى باختصار الا ختصار

غدها انتظار الا ندثار

وامسها موت وحا ضرها اختصار 

هى ذى التجارب انباتك

بان مل خليته طول المدى

اكليل غار

هواليس الا طوق عار

هى نقطه سقطت

فا سقطت القناع المستعار

وقضت بتطهير الدين من الخرافه جيدا

فدع الخرافه فى قراره قبرها

واغسل يديك بماء نار.

أنا لو كنت رئيسا عربيا

و عليهم و على نفسي قذفت القنبلة…

الفرد في بلادنا

ليس لدينا إنسان!

قطفوا الزهرة..

قالت:

من ورائي برعم سوف يثور.

قطعوا البرعم..

قالت:

غيره ينبض في رحم الجذور.

قلعوا الجذر من التربة.

.
قالت:

إنني من أجل هذا اليوم

خبأت البذور.

كامن ثأري بأعماق الثرى

وغداً سوف يرى كل الورى

كيف تأتي صرخة الميلاد

من صمت القبور.

تبرد الشمس..

ولا تبرد ثارات الزهور!

فى  صغرى

فتحت  صندوق اللعب

اخرجت  كرسيى  موشى   بالدهب

قامت  عليه  داميه  من الخشب

فى  يدها  سيف  خشب

خفضت  راس  دميتى

رفعت  راس  دميتى

 خلعتها 

نصبتها

خلعتها  نصبتها

حتى  شعرت  بالتعب

فما  اشتكت  من  اختلاف  رغبتى

ولا  احست  بالغضب

ومثلها  الكرسى  تحت  راحتى

مزوق بالمجد........ وهو  مستلب

فان  نصبته  انتصب

وان قلبته  انقلب

امتعنى  المشهد

لكن  ابى

حين  راىء  المشهد  خاف  واضطرب

وخبا  اللعبه  فى  صندوقها

وشد  اذنى  ....وانسحب

وعشت  عمرى  غارقا  فى  دهشتى

وعندما كبرت    ادركت السبب

ادركت  ان  لعبتى جسدت

كل  حكام  العرب!

قلت للحاكم هل أنت الذي أنجبتنا ؟

إن في بيتك حلما خائنا

إنما لايبرأ الحكام في كل بلاد العرب من ذنب الشعوب

عرب ٌ   ..... عربٌ

عربٌ....عربٌ

متاسدون  على الشعوب

  وممسكون بكفهم سيف خشب

عربٌ.

عربٌ

وعلى لحوف راقصات  يرقصون

يتقيئون

يتقيئون على القصائد والكتب

عربٌ.....   عربٌ.

 الجنس سيدهم   والعهر قائدهم

ويخوضون  فى الف نهر من جرب

عربٌ   .....عربٌ

هم يشترون من البضائع  ما يبور 

هم يشترون  من الحقائق ما يبور

هم يعرضون بارضنا

دوما بضاعتهم باسواق الكذب

عربٌ...........عربٌٌ

دخل المغول الى  بلادى  ذبحوا النساء

بل ذبحوا حكام البلاد

ركبوا الشيوخ كمثل الالف الجياد

والعرب ما زالوا هنا

فى الشرق يلقون الخطب

عربٌ   ......عربٌٌ

مات النهار بارضنا

والشمس ماتت

مات الصباح بارضنا

والضوء مات

والعرب ما زلوا على قيد الحياه

يستعذبون الاغنيات

يستعذبون الا منيات

والغرب يسلخهم كمثل الشاه

من فوق اللهب

عربٌ  .....عربٌ

نزل الستار

نزل الستار على بلادى

والقدس لن تاتى  لكى تنهى الحوار

نزل الستار

صدام لن ياتى  لينهى الحوار

نزل الستار 

من سوف ينهى المسرحيه

والعرب ما عادت ابيه

من سوف ينهى المسرحيه 

والقدس ما عادت ابيه

هى  تستغيث ومن يلبى

بين الاف العرب

 والان يضحك فى البلاد ابو لهب

والان يضحك فى البلاد ابو لهب

عربٌ.............. عربٌ

عربٌ     ........عربٌ

عرب

عرب

 

وتناقلوا النبأ الأليم على بريد الشمس

في كل مدينة ،

(( قُتِل القمـــر ))!

شهدوه مصلوباً تَتَدَلَّى رأسه فوق الشجر !

نهب اللصوص قلادة الماس الثمينة من صدره!

تركوه في الأعواد ،

كالأسطورة السوداء في عيني ضرير

ويقول جاري :

-(( كان قديساً ، لماذا يقتلونه ؟))

وتقول جارتنا الصبية :

- (( كان يعجبه غنائي في المساء

وكان يهديني قوارير العطور

فبأي ذنب يقتلونه ؟

هل شاهدوه عند نافذتي _قبيل الفجر _ يصغي للغناء!؟!؟))

..... ........ .......

وتدلت الدمعات من كل العيون

كأنها الأيتام – أطفال القمر

وترحموا...

وتفرقوا.....

فكما يموت الناس.....مات !

وجلست ،

أسألة عن الأيدي التي غدرت به

لكنه لم يستمع لي ،

..... كان مات !

****

دثرته بعباءته

وسحبت جفنيه على عينيه...

حتى لايرى من فارقوه!

وخرجت من باب المدينة

للريف:

يا أبناء قريتنا أبوكم مات

قد قتلته أبناء المدينة

ذرفوا عليه دموع أخوة يوسف

وتفرَّقوا

تركوه فوق شوارع الإسفلت والدم والضغينة

يا أخوتي : هذا أبوكم مات !

- ماذا ؟ لا.......أبونا لا يموت

- بالأمس طول الليل كان هنا

- يقص لنا حكايته الحزينة !

- يا أخوتي بيديّ هاتين احتضنته

أسبلت جفنيه على عينيه حتى تدفنوه !

قالوا : كفاك ، اصمت

فإنك لست تدري ما تقول !

قلت : الحقيقة ما أقول

قالوا : انتظر

لم تبق إلا بضع ساعات...

ويأتي!

***

حط المساء

وأطل من فوقي القمر

متألق البسمات ، ماسىّ النظر

- يا إخوتي هذا أبوكم ما يزال هنا

فمن هو ذلك المُلْقىَ على أرض المدينة ؟

قالوا: غريب

ظنه الناس القمر

قتلوه ، ثم بكوا عليه

ورددوا (( قُتِل القمر ))

لكن أبونا لا يموت

صدام  ابدا لن يموت

يعيش اهل بلدى

وبينهم مفيش

تعارف

يخلى التحالف يعيش

تعيش كل طايفه

من التانيه خايفه

وتنزل ستاير بداير وشيش

لكن فى الموالد

يا شعبى يا خالد

بنتلم صحبه

ونهتف يعيش

يعيش اهل بلدى

يعيش النثقف على مقهى ريش

يعيش يعيش يعيش

محفلط مزفلط كتير الكلام

عديم الممارسه

عدو الزحام

بكام كلمه فاضيه

وكام اصطلاح

يفبرك حلول المشاكل قوام

يعيش المثقف

يعيش يعيش يعيش

يعيش اهل بلدى

يعيش التنابله

فى حى الزمالك

وحى الزمالك

مسالك مسالك

تحاول تفكر تهوب هنالك

تودر حياتك

بلاش المهالك

لذلك

اذا عزت توصف حياتهم

تقول الجياه عندنا

مش كذلك

وممكن تشوفهم فى وسط المدينه

اذا مر جنبك

أتومبيل سفينه

قفاهم عجينه

كروشهم سمينه

جلودهم بتضوى

دماغهم تخينه

سنانهم مبارد تفوت فى الجليد

ما فيش سخن بارد

بيكلوا الحديد

ما دام نهر وارد

وجاى م الصعيد

تزيد الموراد

كروشهم تزيد

وتسمع وتسلم

بأن التنابله

أو الأكلين

حيسمع كبيرهم

ويعمل مقابله

مع الفلاحين

ويحصل تحالف

ما بين الجميع

ونملا المصارف

بدم القطيع

أطيع الخليفه

وأطيع والديك

دا مفروض عليك

تزرع وتبعت لحى الزمالك

وحى الزمالك

مسالك مسالك

تحاول تفكر تهوب هنالك

تودر حياتك بلاش المهالك

لذلك

أذا حد جابلك سيرتهم

تبسمل تكبر

وتهتف كذلك

يغيش التنابله

يعيش يعيش يعيش

يعيش اهل بلدى

يعيش الغلابه

فى طى النجوع

نهارهم سحابه

وليلهم دموع

سواعد هزيله

لكن فيها حيله

تبدر تخضر جفاف الربوع

مكن شغل كايرو

ما يتعبش دايره

لا ياكل

ولا حتى يقدر يجوع

يا غلبان بلدنا

يا فلاح ياصانع

ياشحم السواقى

يا فحم المصانع

يا منتج

يا مبهج

يا آخر حلاوه

يا هادى

يا راضى

يا عاقل

يا قانع

ما تتعبش عقلك

فى شغل السياسه

وشوف انت شغلك

بهمه وحماسه

وعود عيالك فضيلة الرضا

لأن احنا طبعا

عبيد القضا

ورزقك ورزقى ورزق الكلاب

دا موضوع مؤجل ليوم الحساب

كمان الصحافه

جتكتب فى حالتك

وتنشر مناظر لخالك وحالتك

وتتطلع يامسعد عليك الغناوى

وتسمع بأسمك

فى قلب القهاوى

تحبك مشيره وبنات الجزيره

وقصة غرامك

تشيع فى الرداوى

يعيش عم مسعد

يعيش يعيش يعيش  

نزغم اننا بشر

لكننا خراف

ليس  تماما انما

فى ظاهر الا وصاف

نقاد مثلها؟ نعم

نذعن مثلها؟   نعم

نذبح  مثلها؟   نعم

تلك طبيعه الغنم

لكن يظل بيننا  وبينها اختلاف

 نحن بلا ارديه

وهى  طول عمرها  ترفل بالاصواف

نحن بلا احذيه

وهى كل موسم تستبدل الاظلاف!

وهى لقاء ظلالها تثغو ولا تخاف

ونحن حتى  صمتنا من صوته خواف

 وهى قبيل ذبحها تفوز بالاعلاف

ونحن حتى  جوعنا  يحيا على الكفاف

هل نستحق يا ترى تسميه الخراف؟!